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送灵澈上人
刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
——《全唐诗》5—1482
竹林寺在睦州城北乌龙山北麓，后来发展成为一个竹林掩映的小山村，明代以前的方志不见记载。储仲君先生认为，竹林寺“非必专名，寺旁多竹，即可谓为竹林寺也。”（储仲君《刘长卿诗编年笺注》下册435页）储先生的话是对的。江南多竹，是处皆有，此竹林寺只能是统称而非专指。储先生进一步说，这首诗“当为灵澈游睦，挂锡山寺，日间相聚，傍晚送归，故有此作。”（同上书引）肯定这首诗作于睦州，很有见地。
灵澈是中唐有名的诗僧，会稽（今浙江绍兴）人，曾从刘长卿的好友严维学诗。灵澈云游四方，慕刘长卿诗名而来，白天前往州城或者城郊的碧涧别墅，向心目中的诗神请教诗艺，晚上才回到挂锡的寺院中去。诗神多才亦复多情，临别依依，口占一绝相送，遂留下了这首千古绝唱。此诗被收入《唐诗三百首》及许多唐诗选本中，流传甚广。
刘长卿和灵澈有来有往，灵澈登门拜访，刘长卿也前往看望，有《酬灵彻（澈）公相招》一诗为证——
石涧泉声久不闻，独临长路雪纷纷。
如今渐欲生黄发，愿脱头冠与白云。
表示了引灵澈为知己的心情。
《送灵澈上人》虽然只有短短的二十个字，但是“言有尽而意无穷”。
细品全诗，意象淡泊，意境空灵，杳杳钟声从纸面上透出，宛如一幅有声之画。“山寺僧归，饶有潇洒风尘之致。高僧神态，涌现毫端，真诗中有画也。”（民国·俞陛云《诗境浅说续编》）
刘学锴先生说：“全篇不着‘送’字，但透过对望中苍苍山寺和耳际杳杳寺钟的描写，已使读者感受到诗人与灵澈在临别之际一起遥望山寺、遥闻钟声的神驰情景，惜别与向往之意均寓其中。”（刘学锴《唐诗选注评鉴》6—55页）
灵澈在睦州待了一段时间，要返回故乡会稽，刘长卿作诗送行——
禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
——刘长卿《送灵澈上人还越中》
