共计 2174 个字符，预计需要花费 6 分钟才能阅读完成。
盘山村
一
大同镇盘山村的历史始于宋代，因村形环山而抱如盘而得名。旧时村中有座木质凉亭名“羡山”，意在人见盘山生羡慕。今之所见石质六角双层羡山亭，为后来重建，柱联“一湾碧水绕祥村，八面青山成福地”，道出了碧水环绕的盘山村，是一处宜于人居的福地。
盘山村王姓以“三槐堂”为堂名。
王姓始祖王佑，北宋兵部侍郎，因直言忠谏，被贬华州（今陕西渭南）通判，赴任前，他在宅院中植槐树三棵并誓言：“若有异心，不保国事，三槐即死，臣必诛之。倘若不死，三槐子孙必为三公。”宋神宗元丰二年（1079），苏轼知湖州，为学生王巩宅中三槐堂题写了铭词，自此王佑后裔便称王氏为“三槐王氏”。
“寻祖文成王氏根，迁居盘山岁月痕。”盘山三槐堂堂前楹联，说明建德盘山村王氏源自今温州文成县。他们的祖先于清光绪十年（1884）携妻将子，自温州瑞安南乡郑村艰辛跋涉，徙居严州寿昌县六都二图丰畈，之后卜居七都盘山，仿福建霞浦祖上泥木结构形式建造王家宅院，宅院建成，三槐堂匾额高悬中堂。
王家宅院三槐堂如今依然完好，祖传三槐堂堂匾今尚存，堂上“天地君亲师”香火缭绕，堂前精致的龙纹梁托其势如飞，檐下春燕在呢喃，一派祖德流芳远之气象。
羡山亭
二
盘山村较早的住民是项姓。
传说明末清初时，村中项姓文龙和文虎两兄弟双双中了进士，族人在村中梨园门旁，为他俩建了一座项氏进士厅，在小溪之上建了一座项桥，又在村外掘了一座水塘称之为项塘，还将村前的田畈唤作了项畈。项氏进士厅已毁于清代，项桥于二十世纪八十年代被拆除，村外那座群山簇拥的项塘满盈碧水已泄一空，村民说“是在清淤”。如今的盘山村里，不见了进士厅和项氏桥，但是项厅、项桥、项塘、项畈，作为地名一直沿用。
自项塘向西里许，凉亭底自然村23号西侧，曾立有贞节石牌坊一座。
清嘉庆年间，项氏后人娶了一位貌美媳妇，但因丈夫早亡，母亲和幼子相依为命，妻子为养育儿子，含辛茹苦，不曾改嫁。项氏族人为她“贞女不更二夫”的贞操，在村中道旁立了一座贞节牌坊。牌坊坐北朝南，却无顶。说也蹊跷，牌坊建成，工匠们一而再，再而三，坊顶始终不能合拢。他们无可奈何，最终将坊顶弃置于路旁。直至二十世纪六十年代，这座贞节坊被推倒时，一直无顶。
三
贞节牌坊旧址以南数十步，盘山村村文化礼堂建于此，此为吴氏宗祠原址。二十世纪六十年代特殊时期，吴氏宗祠被拆除。
吴氏宗祠旧址以西十余丈，盘山村凉亭底自然村12号，原有一座建于清嘉庆年间的吴氏花厅。这座花厅同毁于特殊时期。吴氏后人将花厅的横梁、柱础等构件收藏了起来。花厅梁柱多以石雕凿成，龙鱼神兽图案的石梁十分精致，八面三层的柱础让人叹为观止。
吴氏花厅以西的盘山大夫第，建于哪朝哪代，主人姓甚名谁，村中无人知晓。大夫第往西三五丈，便是村中无人不晓的吴氏老宅“九井头”。
九井头，因有九个天井而得名。正门楹联“钦命好善吴绍基；钦褒节孝邵孺人”，说的是清嘉庆年间盘山村因好善乐施而出了名的吴绍基。
清乾隆末年，一妇人携儿跋山涉水来到盘山，村中吴氏人家收留了他们，母亲在吴家当佣人，小儿在吴家做牛倌。某日，吴家的教书先生突然发现孩子们上交的作业中，有一篇文章超常优秀。先生感到很纳闷，在他的学生中，没谁能写出如此优秀的好文章，于是先生逐个询问。
原来，这篇好文章是在吴家放牛的那个苦孩子所写。先生心里很高兴，感到这个孩子很了不起，若能好好栽培，将来一定有出息。
那个放牛的苦孩子被唤到了先生面前，先生见其五官端正且胸有成竹，便问：
“这篇文章是你写的？”
“是的。”
“你怎能写出这么好的文章？”
“先生在学堂里教书，我在外面放牛时偷学。”
“你两手空空怎能记得住？”
“我以泥沙作纸，手指为笔，先生所讲，我一一记下，然后印在脑子里。”
先生为这孩子刻苦求学的行为所动容，于是向东家说情收留下他。东家如了先生所愿，让这个苦孩子和自家的孩子绍基同窗共读。
后来这个陈姓苦孩子和少东家吴绍基成了一对好伙伴。
十年寒窗，陈姓孩子考取了功名。后来，吴绍基成了乡绅。
清嘉庆四年（1799），吴绍基“在村中建书院办学”，嘉庆十五年（1810），“家乡大旱，吴绍基出卖良田千亩以赈灾”……吴绍基好行善事，村民们赞赏有加。他儿时的同窗、后来功成名就的陈姓官人因此启禀皇上。清嘉庆十六年（1811），嘉庆皇帝御赐盘山立“乐善好施”牌坊一座，并赐“钦褒义行”匾额以旌表。
这座皇上旌表的牌坊，坐落于今盘山村牌坊底自然村7号，亦于特殊时期被拆除。牌坊旧址成了盘山村吴氏后人的宅院，主人念其祖上受皇上恩荣而自豪。“乐善好施”牌坊也已成了历史，但是“牌坊底”地名一直在沿用。
吴绍基，生于清乾隆末年，祖居江苏，先祖吴大茂，家有二茂、三茂、四茂……十茂十兄弟。吴绍基的祖先迁入盘山的时间已无考，但是他的后人如今依然生活在盘山村。他们认为吴绍基“官至三品”，建造气派的住宅“九井头”理所当然。
九井头坐落于盘山村凉亭底自然村21号。新中国成立之初土地改革时，九井头属盘山村集体所有，之后作为盘山生产大队大队部，又用作碾米厂许多年。正门上方“盘山大队”字样清晰可辨，墙体上“农业的根本出路在于机械化”等朱砂大标语，留下了不同时代的烙印。
九井头前厅横梁之上“麋鹿救产妇”的精雕梁托栩栩如生，它似乎在述说着那个古老的“麋鹿在被猎人追杀时，因产妇相救而祸免；产妇因麋鹿送来仙草，难产时得平安”的故事，述说着吴氏先人乐善好施的优良品德。
