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遂安初名新定县，建置于东汉建安十三年（208），西晋太康元年（280）改名遂安。《郡县释名·浙江上》：“遂安，‘亦新安之意也。’”县治在木连村溪北。唐武德四年（621），迁至五狮山南麓，遂名狮城。天宝元年（742），属新定郡；乾元元年（758），复属睦州；北宋宣和三年（1121），属严州；南宋咸淳元年（1265），属建德府；元，属建德路，明清，属严州府；1958 年并入淳安县。
寻白石山真禅师旧草堂
刘长卿
惆怅云山暮，闲门独不开。
何时飞杖锡，终日闭苍苔。
隔岭春犹在，无人燕亦来。
谁堪暝投处，空复一猿哀。
——《全唐诗》5—1510
睦州有两处白石山，一在遂安，一在桐庐。唐代《元和郡县志·卷二五·睦州遂安县》：“白石山在县西七十里，其山出白石英，贡，因以为名。”清代顾祖禹《读史方舆纪要·卷九十·浙江二·严州遂安县》：“又西二里曰石英山，山产白石英，唐时以供贡。”《太平寰宇记·卷九五·睦州桐庐县》：“白石山，山有印渚，渚多巉石。”《隋书·地理志》：遂安郡桐庐县“有白石山”。
据诗意无法判定此白石山在何处，姑系于遂安县下。
经过几次贬谪，素有吏才的刘长卿已无复当年的凌云壮志，将一颗历经创伤的心灵安顿于宗教之上。在睦州，他多与方外之人交往，写下了许多寻僧访道的作品，如《寄龙山道士许法棱》《喜鲍禅师自龙山至》《送灵澈上人》《送宣尊师醮毕归越》等等，多达四十五首。这些作品不仅对睦州的山水环境有翔实而生动的描写，也是后人研究唐代睦州宗教活动的重要资料。这首诗就是一首很好的证明。
诗题中的“寻”字告诉我们，这是一首寻人不遇的诗。暮春初夏，诗人跋山涉水来寻访真禅师，好不容易找到他修行的草堂，却扑了个空——禅师出门云游“飞锡”去了。但见柴门紧闭，苍苔满地，绿油油的山头春色尚未褪尽，空荡荡的茅屋中只有燕子飞去飞来，大有“只在此山中，云深不知处”的味道。
颈联两句堪称本诗的诗眼。虽然草堂中人去楼空，但是春色依旧降临人间，燕子照样飞来，暗喻时光流逝，春光不等人的感慨。
要找的人不见，满腹高兴而来，却吃了一个闭门羹，暮色苍茫，晚上投宿何处成了一个大问题，“空复一猿哀”，如同一头离群的猿猴，发出落单的哀鸣。
刘长卿善于营造凄清寂寞的氛围，“日暮苍山远，天寒白屋贫”（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》），前人评为“凄绝千古”（唐汝询《唐诗解》）。寻人不遇的惆怅心情被诗人高妙的诗笔烘托得如此富有诗意，从中也可以窥见千年前遂安山水的潇洒自如。
【注释】：
飞杖锡： 即“飞锡”，僧人外出云游。锡指锡杖，僧人随身所带之物。《释氏要览》：“今僧游行，嘉称飞锡。”锡杖为比丘十八物之一，僧人外出时随身携带，又称禅杖。
猿哀： 猿猴的鸣叫声十分凄厉，在深山幽谷中尤觉哀愁。
