杭州建徳兰江边的峭壁上,有一方神秘的摩崖石刻,如同“天书”,从未有人仔细研究看懂过。

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9月16日下午,杭州摩崖石刻爱好者姜建清独自一人携带梯子,来到兰江边,攀上峭壁,找到并拍下摩崖“天书”。

县志记载,这是明代刘伯温所书,但没有落款佐证。

有史料称,元至正十八年(1358),朱元璋命李文忠为帐前总制亲兵指挥使驻守严州城。

一日,刘伯温和李文忠乘船顺兰江而下,见江边有座棋坪山,悬崖陡峭似壁,欣然题写“石壁”二字。李文忠命人刻石,从此棋坪山的峭壁上,留下了“石壁”两个大字。

虽历经数百年,字迹犹存,石壁下还有一个以此命名的山村。

姜建清告诉记者,“我们喜欢摩崖石刻,是沉迷于探访和解谜的快乐,偶尔有些新发现,确实很令人兴奋的。”

他说,在查询“石壁”资料的时候,偶然发现建德文联的叶欣老师,在《严州金石》这本书里说:除了“石壁”二字之外,附近还有元代的摩崖。

但石刻内容只能辨认出几个字,从来没人读懂过全文。

这方摩崖石刻究竟记载了什么神秘内容?

9月16日,姜老师根据这条线索,独自前往现场辨认这处摩崖。

石刻的高度有两三米,摩崖完全被苔藓斑痕覆盖,看不清任何内容。

姜老师架起梯子爬上去,用水和刷子把石壁清洗干净,一番劳作,石刻文字慢慢显露出来。

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姜老师说,他努力辨认,花了半个多小时,大概认出了五分之四的字,还有五分之一风化太严重,不好辨认,全文无法全读通。

他又拍了很多细节照片,回去后把照片分享给几位金石爱好者一起辨认,大家对着照片反复讨论推敲。

最后,西湖摩崖题刻研究与发现者奚珣强老师,辨认出了几个很关键的字。

比如犀牛的“犀”字,姜老师一开始错认成了“屋”……全文的意思终于能读通了!

外藩纳贡的大象犀牛

曾经过杭州一路北上

这方摩崖石刻的内容故事,竟然和元代的外藩纳贡相关。

姜老师介绍:摩崖上的石刻,是相互独立的两方题刻,均就石而镌。

左边一方为“南无阿弥陀佛”六大字楷书竖排,下有莲花底座,左侧有款云“壬午年吉旦,信士蔡()政立”,年代不详。

右边一方为题记,楷书,字径约6厘米,文字是——

“至元庚辰岁仲秋,郡人/建德县尉王济同柳千/户、邓总把、监修阔阔,迎接/占城国/进奉犀牛、玉象经过,记耳。”

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大意是:建德地方官员(县尉为文官,千户和总把则是武官)迎接占城国(其地今属越南)贡物过境,贡物有犀牛和大象等。

元代国外的贡物大象和犀牛,曾经过杭州一路北上。

向朝廷进贡大象的历史,可追溯至西汉。

当时的大象犀牛,对中国人来说可是珍稀动物,依赖国外“进口”。

到了元代,元世祖忽必烈喜欢乘坐象舆,这样显得十分霸气,于是乎就比较热衷于让藩国进贡大象。

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学者武晓丽在《元朝“象舆”与“贡象”述略》一文有详细统计:在1270-1339年(共计69年),12个区域至少向元朝贡象115头。

同时可以看出,元世祖和元成宗两朝是入贡大象最多的时期。

元世祖忽必烈以武力征服了各方,使其来朝称臣纳贡,小国惧其武力,不得不从万里之遥的地方把大象运到大都。

占城国位于东南亚,历史悠久,与古代中国之间可以看作是以朝贡和贸易为主的宗藩关系。

占城国向元廷进贡大象和犀牛,在《元史》中多有记载,最早的是元世祖至元十六年(1279)六月甲辰,《元史》卷十:“占城、马八儿诸国遣使,以珍物及象、犀各一来献。”

仅过了一年,占城国又来进献了。

据《元史》卷十一·元世祖至元十七年(1280)·八月下载:“戊寅,占城、马八儿国皆遣使奉表称臣,贡宝物、犀、象。”

根据以上记载,姜老师推定:摩崖中的“至元庚辰”乃是前至元十七年(1280),而不是后至元六年(1340)。

“仲秋”正是八月,这和《元史》的记载完全吻合,此时距离南宋彻底灭亡还不久。

摩崖石刻所处的位置,就在兰江边,江水流淌到几公里外,自南向北汇入了富春江。

那么,占城国进贡犀牛和大象这种庞然大物,走的应该是水路,经过杭州一路向北。

地方官员要专门前来迎接,可见接待外藩进贡是一件庄重的政治任务。

姜老师认为,此类题材的摩崖十分新颖,在浙江境内极为罕见。

奚珣强告诉记者,传统文献中,在元朝时,外藩向元大都进贡大象、犀牛等史料,这并不稀见。

但将事迹刻于进贡路线的摩崖石刻上,就目前所知,恐怕是全国唯一。这对于研究中外交流史、交通史等,具有重要研究价值。

目前,建德的文旅和史志部门,对这次新发现都给予极大关注。

来自建德发布。

最后修改:2024 年 09 月 25 日
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